W którym błędy osiągają świadomość klasową po komercyjnym sukcesie firmy macierzystej i IPO.(zdjęcie: Getty Images)
Listy rankingowe 24 filmów studia Pixar są stałym elementem Internetu. Na tych listach – a jest ich wiele – prawie zawsze znajdziesz drugą funkcję Pixara, Życie robaka (1998), wśród niewypałów. Kreskówka zajmuje 16. miejsce Zgniłe Pomidory ostateczne zestawienie filmów studia. Umieszczanie Życie robaka 18., Thrillista nazywa ten film zwykłą przygodą, która nie świeci jak emocjonalne filmy Pixara. Sęp stawia film na 19. miejscu, uznając go za uroczą, ostatecznie nieszkodliwą bajkę.
Większość list Pixara odzwierciedla tę samą krytykę, skupiając się na Życie robaka przestarzała animacja i prosta, mniej treściwa historia. Ale chociaż pierwsza krytyka jest prawdziwa – wszystko w animacji komputerowej uległo poprawie od końca lat 90., od renderowania po oświetlenie – to drugie zawsze mnie intrygowało. Na podstawie Ezopa Mrówka i Konik Polny , Życie robaka jest, jak Sęp ujmując, uroczy. Ale jest też pełen ukrytych głębi i wcale nie jest nieszkodliwy. Marzyłem o słynny lunch Pixara z 1994 roku gdzie John Lasseter, Andrew Stanton, Joe Ranft i Pete Docter również szkicowali Potwory spółka z ograniczoną odpowiedzialnością , Znalezienie Nemo , I Wall-E film jest jednocześnie opowieścią o walce odmieńca, by się wpasować, i opowieścią o... . . organizowanie zbiorowe. Niezależnie od intencji Pixara i pomimo zastrzeżeń krytyków, Życie robaka oferuje widzom mocny antykapitalistyczny przekaz.
Film skupia się na kolonii mrówek. Mówiąc dokładniej, skupia się na członku kolonii Fliku (Dave Foley), odmieńcu, którego Owen Gleiberman nazwał bohater-renegat-nerd w swojej recenzji z 1998 r Tygodnik Rozrywki . Jako mrówka — owad mocno kojarzony z myśleniem grupowym — Flik często popełnia najgorsze z możliwych wykroczeń: idzie pod prąd (dosłownie). Kolonia rządzona przez starszą królową (Phyllis Diller) i jej córkę, nerwową księżniczkę Attę (Julia Louis-Dreyfus), ma rutynę: każdego lata oddają dużą część pożywienia grupie koników polnych prowadzonych przez złowieszczy Hopper (Kevin Spacey, w czymś, co okazało się być odpowiednio złowrogi rolę), jako zapłatę za pozostawienie samego siebie. Jak mówi królowa: Przychodzą, jedzą i wychodzą. Taki jest nasz los w życiu. Kiedy jednak jeden z wynalazków Flika przewraca stertę zboża na kamieniu ofiarnym dla koników polnych, muszą za to zapłacić.
horoskop na 28 września
Chociaż Flik próbuje przeciwstawić się Hopperowi, mrówki są zmuszone zebrać podwójną ilość jedzenia i ryzykują, że zimą będą głodne. W imieniu kolonii i uciśnionych na całym świecie mrówek Flik wyrusza na poszukiwanie wojowniczych robaków — do Siedmiu samurajów — do walki z konikami polnymi, podczas gdy reszta mrówek bierze się do pracy. Flik przypadkowo werbuje bandę cyrkowych robali, myśląc, że są wojownikami, i dochodzi do porwań. W końcu jednak mrówki zdają sobie sprawę, że nie potrzebują pomocy z zewnątrz, aby odeprzeć koniki polne. Sami mają tę moc.
Ze skoku łatwo to zobaczyć Życie robaka jako badanie walki klas. Kiedy Hopper, wściekły, że nie czeka na niego jedzenie, przedostaje się przez sufit mrowiska, krzyczy: „Gdzie jest moje jedzenie?” Opłakuje, że musi zejść na poziom mrówek i mówi im, że zapominają o swoim miejscu. Mrówki wybierają jedzenie. Koniki polne zjadają jedzenie, Hopper poniża się. Robotnicy produkują towary. 1% zarabia.
Kiedy Flik przybywa do miasta, by szukać pomocy, ten pełen błędów świat – i panująca w nim dynamika klas – zostaje jeszcze bardziej dopracowany. Przedsiębiorcza mrówka wpada na niepełnosprawnego robaka błagającego o pieniądze; na znaku jest napisane: Dzieciak oderwał mi skrzydła. Spotyka także stonogę udającą gotówkę. Walkę mrówek odzwierciedlają także fatalne warunki pracy cyrkowców: wykorzystywane przez chciwego konferansjera P.T. Pchła ( Johna Ratzenbergera, który użyczył swojego głosu w prawie każdym filmie Pixara) i zaczepiani przez agresywną publiczność, aktorzy wkrótce tracą pracę.
Nic nie wskazuje na to, że autorzy mieli zamiar stworzyć marksistowską przypowieść Życie robaka . W rzeczywistości jest zupełnie odwrotnie. Na początku lat 90-tych Pixar, wówczas bardziej firma zajmująca się oprogramowaniem niż studiem animacji, planowała swoją pierwszą ofertę publiczną po wydaniu Historia zabawek , licząc na sukces filmu wspieranego przez Disneya. I oczywiście był to hit — przełomową kreskówką był „ trzeci najbardziej dochodowy film 1995 roku . IPO Pixara w tym samym roku uczynił większościowego akcjonariusza Steve'a Jobsa miliarderem (tak, po raz pierwszy) i zapoczątkowało dominację firmy w branży animacji.
U progu niewyobrażalnego sukcesu i tuż po zyskownej pierwszej ofercie publicznej, która skoncentrowała bogactwo (głównie) w rękach jednego człowieka, wypuszczenie filmu o wyzwoleniu klasy robotniczej nie wydaje się leżeć w najlepszym interesie Pixara. Ale być może nieumyślnie tak właśnie zrobili.
Osobiste i polityczne skłonności głównego zespołu, nad którym pracuje Życie robaka jeszcze bardziej komplikują socjalistyczny autorytet filmu. Kiedy widzowie rozpoznają radykalne motywy w filmach Pixara, dyrektorzy firm zwykle twierdzą, że istnieją one przez przypadek. Na przykład w wywiadzie dla Collidera w 2008 roku na temat Wall-E Stanton powiedział, że jego zamiarem nie było stworzenie filmu z nastawiony politycznie mimo że jest powszechnie uważany za najbardziej polityczny film Pixara. (Startracker skontaktował się ze Stantonem, ale ten odmówił komentarza.) I dał komentarz Lassetera historia niewłaściwego zachowania seksualnego w miejscu pracy, byłoby zaskakujące dowiedzieć się, do czego zmierzał Życie robaka być filmem o robotnikach powstających przeciwko wyzyskowi.
moja bratnia dusza
Niezależnie od intencji twórców, przedstawienie siły zbiorowego organizowania staje się jeszcze wyraźniejsze w miarę kontynuacji filmu.
W scenie rozgrywającej się na terytorium wroga Hopper oferuje innym konikom polnym – i widzom – lepszy wgląd w swoją strategię ujarzmienia mrówek. Koniki polne żyją w nadmiarze w pustynnej oazie (sombrero), wraz z nartami wodnymi, zespołem mariachi i zbożem z beczki. Kiedy brat Hoppera, Molt (Richard Kind), sugeruje, że koniki polne nie wracają w tym roku na wyspę mrówek, ponieważ mają pod dostatkiem jedzenia, Hopper przeprowadza eksperyment myślowy.
28 maja znak zodiaku
Wspomina Flika, mówiąc: „Była mrówka, która mi się postawiła. Jeden z jego lokajów ze śmiechem odpowiada: To była tylko jedna mrówka. Hopper zaczyna rzucać ziarnami w inne koniki polne, udając, że są mrówkami, aby pokazać, że pojedyncza mrówka, podobnie jak pojedyncze ziarno, nie może skrzywdzić konika polnego. Ale potem wyjmuje dyszę z kranu, wyzwalając lawinę nasion, która grzebie niektórych z jego zbirów. Jeśli pozwolisz jednej mrówce stawić czoła nam, wtedy wszystkie mogą powstać. Hopper wyjaśnia. Te wątłe, małe mrówki mają nad nami przewagę liczebną 100 do jednego. A jeśli kiedykolwiek to zrozumieją, nasze życie się skończy. Tu nie chodzi o jedzenie. Chodzi o to, żeby utrzymać te mrówki w ryzach. Brzmi jak coś, co miliarder mógłby powiedzieć za zamkniętymi drzwiami.
Hopper wie i mrówki zaraz odkryją, że prawdziwa władza leży po stronie robotników. Pod koniec filmu Flik rozwija świadomość klasową, która podobnie jak Teoria marksistowska opisuje , pozwala jemu i jego towarzyszom-mrówkom powstać. W kulminacyjnym momencie filmu Hopper pokonuje mrówkę-renegata, zmuszając ją do uległości, próbując stłumić wszelkie iskry buntu. Ale Flik nadal przeciwstawia się konikowi polnemu. Rok po roku [mrówki] zbierają pożywienie dla siebie i dla ciebie – płacze. Kto więc jest słabszym gatunkiem? Na oczach całej kolonii mrówek krzyczy: „To nie mrówki służą konikom polnym”. To wy nas potrzebujecie. To zrozumienie rozprzestrzenia się na inne mrówki, które w końcu buntują się i odbierają to, co do nich należy. Brzmi jak strona prosto z Manifest Komunistyczny .
A co z Hopperem? Brutalnym posunięciem Pixar dosłownie zabija antagonistę. Został zjedzony przez ptaka – metaforycznie zgilotynowany, jeśli wolisz.
Krytycy, którzy spisują Życie robaka Skoncentruj się na powierzchniowej fabule o indywidualnej wytrwałości Flika i komicznej ulgi cyrkowych robali. Ale pod tą smakowitą fasadą kryje się opowieść o prawach pracowniczych. Kto powinien posiadać środki produkcji i czerpać z nich korzyści? Według tej kreskówki, robotnicy.
W ciągu 23 lat od Życie robaka po wydaniu, nierówności majątkowe w Ameryce osiągnęły poziom epoki pozłacanej. Według Lowella Rickettsa, analityka danych w Instytut Równości Ekonomicznej w Federal Bank of St. Louis, górny 1% posiadał prawie 29% całkowitego majątku gospodarstw domowych w USA w 1998 r. Dolne 50% posiadało nieco ponad 3%. Od 2021 r. górny 1% posiada ponad 32% majątku gospodarstw domowych, a dolne 50% nieco ponad 2%. Dane przeanalizowane przez ekonomistę z Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley Emmanuel Saez wskazuje, że 0,1% górnych zarobiło 148 razy więcej niż 90% najniższych zarobków w 1998 r. Dwadzieścia lat później dochody 0,1% górnych były 196 razy większe niż 90% najniższych. Co ciekawe, według Inequality.org, różnica w wynagrodzeniach dyrektorów generalnych i pracowników była w 1998 r. większa niż obecnie. Tuż przed szczytem bańki internetowej dyrektorzy generalni zarabiali 455 razy więcej niż przeciętny pracownik. W 2019 r. zarobili 264 razy więcej.
IPO Pixara uczyniło Steve’a Jobsa miliarderem. Jak się masz?Bank Rezerwy Federalnej, Starttracker
Horoskop na 4 grudnia
Podczas pandemii te dysproporcje majątkowe tylko się zwiększyły. Amerykańscy miliarderzy powiększyli już swoje fortuny o ponad 2 biliony dolarów Co tydzień 20 milionów dorosłych nadal głoduje. Ten radykalny rysunek o robakach organizujących się i walczących ze swoimi uciskającymi władcami-konikami polnymi przypomina nam, że nie musi tak być. Szerokie wsparcie fala strajków przetaczająca się przez Stany Zjednoczone wskazuje bowiem, że klasa robotnicza otrzymała notatkę.
Podczas ostatecznej bitwy Flik zadaje Hopperowi pytanie, które równie dobrze mogłoby zostać zadane właścicielom korporacji strajkujących pracowników firmy Kellogg , łączenie pracowników Amazona w związki zawodowe lub jakikolwiek Organizator Striketobera : Jesteśmy o wiele silniejsi, niż mówisz. I wiesz o tym, prawda?
Spójrz jeszcze raz to regularne badanie sekretnej historii i zapomnianego kontekstu popularnej rozrywki. Zarejestruj się w Obsever’s, aby otrzymać je na swoją skrzynkę odbiorczą.